代表學者
赫欽斯(Hutchins)、阿德勒(Adler)
哲學假設
教育目的
教育過程中,培養學生成為一個有教養的人:
人的本質有共通性,每位學生都應接受相同的教育。
教育的任務是傳授永恆真理的知識:
教育應使兒童順應永恆的真理而非進步主義所主張的順應變化的環境,如此學習的效果較有持久性。
教育是生活的準備:
教育不是生活的模仿,因為學校從來就不是真正的生活情境,相反的,學校應安排人為的環境影響學生,學生的學習就是實踐文化遺產的價值觀念,達成傳受文化的任務。
人是具有理性的動物教育要啟發理性:
人是自由的,必須培養其理性,控制本能或慾念,文明的人應該是自由與自我約束相輔相成,應該是所有人都一樣重視智力發展的方法,克服學習缺陷,不應容許兒童決定其所接受的自己教育經驗,因為它所要接受的教育經驗可能不是應該接受的。
知識有共通性,所以每位學生都應該學習基本教材,認識真理:
教育是要學生去體悟真理,而非適應社會。
課程不特別重視學生的興趣,或強調特定的時空條件。
教育的功能不在於職業或專業訓練。
學校教育應啟發學生思考,使其瞭解真理,進而在人群中扮演好自己的角色。
課程內容
教學方法
教師角色&師生關係
教師、教材中心本位,教師主動引導教學歷程。
師生之間呈現主客體之明確區分關係。
派代亞計畫(The Paideia Program)
主旨在培養博雅的全人心靈。
主要由阿德勒在1982年領導的「派代亞小組」發表「派代亞計畫」,為中學規劃了基本的學校教育,嘗試將永恆主義的教育關落實於中小學層次。