代表學者
李歐塔(Lyotard)、傅柯(Foucault)、羅狄(Rorty)
哲學假設
質疑現代主義與啟蒙思想的思潮。
受到後結構主義、存在主義影響。
反對後設巨型敘述。
重視多元邊際論述。
主張去中心化。
主張多元化:差異性、異質性、包容性、不確定性、尊重、統整。
教育目的
培養學生肯定自己與尊重包容他人的精神,實現多元文化教育精神。
課程內容
教學方法
教師角色&師生關係
教師轉化為智慧知識者,協助學生轉化。
師生之間互為主體的討論。
培養學生反省能力、批判能力、個人自主學習。
李歐塔(Lyotard) 後現代理論領導者
著作:《後現代條件:知識的報告》《後現代狀況》、《西方哲學》
提出:
運物效能理論
強調教育過程的每一層面都要達到效能的要求,影響高等教育。
主張教育的任務在培養活用適當資料的能力,要具有解決問題的能力。
教育必須在各種訓練中,容納所有能增加個人學習不同學科的能力,所以必須進行科技的整合。
實作性將成為衡量知識有效與否的規準,實作性要求地是最大的輸出與最小的輸入。
傅柯(Foucault)
著作:《知識考古學》《瘋癲與文明》《事物的秩序》《規訓與懲罰》《詞與物》
提出:
羅狄(Rorty)
著作:《語言學的轉向》
提出: